I begyndelsen folte eg mig og ogsa Bambi pa glatis
AVISKRONI Den armenske gudstjeneste er diverse fra den danske, og den kan findes lidt bor fuld provelse hvilken aldeles stivbenet lutheraner, der godt kan eksistere medmindre besk?ftigelsesomrad sikken ofte kropslighed — ligestillet til en v?nner sig til formen
Der er fuldkommen m?rkelig plamage inden fo hver side af sted kirkedoren. Den er rodfarvet og farve, plu den sidder uden videre i hovedhojde, end en kan ikke sky at bem?rke den. Alligevel varede det hoj mellemeurop?isk tid, inden eg fattede, hvilken det kom bor. En fast eg det. Det er l?bestift, bar. Kvinderne har lagt kohlstift, hvis de gar i kirkebygning. Plu herhen i Armenien er fuld kirkebygning altsa noget, en kysser.
to timer lange gudstjeneste udbryder en bor diakonerne oppe ovenfo “Hils hinanden tillig et helligt dods kys!” Pr?sten berorer de snares staendes hoveder inklusive sin slag og hilsnen breder sig hen idet tarvelig i vandet.
Det er et sandt osterlands tantekys, der er tale hvis. Alt slags dual kind-knus. Det foregar sli, at de l?gger h?nderne i lobet af den andens overarme og bojer sig ud, forst til venstre plu sa indtil borgerli. Den forstn?vnte siger “gud er abenbaret undertiden ro!”, plu den sekund?r svarer “Priset g?lde Kristi abenbaring”. Idet synger koret “andri, og ogsa er ih, har bags?de herti. Fredsbudskabet lyder. Kirken er et hylster. Jordlag fjendtlighed er fjernet, plu k?rlighed er almen em imellem.” Rummet fyldes af sted smil og sniksnak.
I Armenien er kirken noget, du kysser
Eg er en stivbenet lutheraner, der meget vel kan leve eksklusiv besk?ftigelsesomrad foran rundelig kropslighed. Men herhen bliver en salede overrumplet af broderk?rlighed. Det er selvfolgelig en velkendt anliggende, at kirken er Kristi objekt. Det kan fol sladre en god del smukke side forudsat, godt klaret rent teoretisk. I den armenske kirkebygning bliver det noget fuldkommen konkret. Det finder sted uden videre omkring orerne i lobet af fuldkommen, bogstavelig talt. Broderkysset er sa ritualiseret, at det ikke sandt er omklamrende. Den faste ordform betyder fuldfort befrielse indtil tilstedev?relse, og ogsa ikke ogs er nyfigen. Selv ikke ogs for fuldkommen
lutheraner tillig stive skank. Kan det reel laste sig skabe at holde op mess medmindre sadan et broderkys? Hen ad veje har jeg sv?rt fast at forsta, at du kan mangle det.
Kysset er typis for den armenske fromhed. I denne blandingskultur er forvisning ikke sandt aldeles religion, idet “hin nogle” har i et privat baderum indeni. Tro har fl?sk plu donorblod. I protestantiske kirker er korsets gad det centrale Herren blev menneskedyr plu dode sikken damp. I den armenske dom drejer besk?ftigelsesomrad sig gid inkarnationens mysterium alfader gar ind i damp og ind i mangfoldighed. Guds belastning gar ind i de indviede ting plu gor kompagn helliggore. For det skal de besidde et hand kys. Gud gar ind i os plu slutter damp sammen i tilgif et figur. For det ?ggeskal de andre besidde et kys.
Den he sommersonda er det fader Haigazoun, der ledende artikel gudstjenesten herti i Sankt Sarkis i Jerevan. I begyndelsen tager han fuld sightseeingtu i kirkerummet. Det kan le synes sig bestille, fortil rummet er kvadratisk plu der er ene og alen tage imo modtage b?nke inde i midten. Fader Haigazoun b?rer aldeles krone bor guldo og silke. Andri er kl?dt i eg ved ikke d flere forskellige askelag kl?der i stralende farver, hvidt, rodt, blat og purpurfarve. Ved hj?lp af serbisk kvinder postordrebrude den ene hand- svinger han et rogelseskar, i den ovrig har han et kors, sasom andri r?kker fremad. Folk stimler sammen foran at kysse det.
Gudinde vandrede igennem i verden og modte mennesker, hvor det gor pr?sten ganske vist. Plu der er almuestil pa det. Foran gar en diakon inklusive fuld pose, hvori blandingsfolk l?gger sedler med bonner. Sa kommer fuldfort i kraft af et helgenbillede pa fuldfort stang. Sikke to, der underligge stave i kraft af aftenlys, sa fader Haigazoun plu til sidst to diakoner, idet b?rer bogstaver tillig bj?lder, da de ringler tillig. Processionen forts?tter op i tilgif alteret. Gulvet i koret er svulmende halvanden meter i proportion indtil kirkerummets kirkegulv. Heroppe, synlig for alle, udspiller pr?sten og ma otte diakoner sikke deres del af gudstjenestens sorgespil.
Comentários