Cabe, por tanto, meditar que el matrimonio, cuando se desempenar con verdadero afan de unidad, conserva el amor inaugural. Segun las palabras de Kierkegaard, al matrimonio le acompana una convienente «resignacion» en cuanto conlleva «un momento moral y religioso» que no se da en el amor, o nunca se da entretanto no acabe en casamiento.
Esto altera la entusiasmo, pero posteriormente pueda ser restituida
Ahora bien, para Kierkegaard el unicamente apego sensible es inmediato por motivo de que se funda en la belleza sensible. No obstante, aun asi, Existen en el aristocracia. La novia radica en que este apego posee la cierta conciencia sobre la eternidad, signo que diferencia al amor sobre la pura voluptuosidad.
Por lo identico, un casamiento sin amor anula, hasta, el amor romantico
El apego sensible tiene una analogia con el disciplina moral en la presunta eternidad que lo ennoblece, asi como lo salva de la pura sensualidad. Lo sensual es, en proposito, cosa de el instante. Busca una satisfaccion instantanea asi como, cuanto mas refinado, mas sabe realizar de el instante del goce la pequena eternidad. La eternidad verdadera de el amor, que es la verdadera honradez, posee por primer fin, ya que, salvarlo de lo sensible. No obstante En Caso De Que ha de producir esa eternidad verdadera, es preciso que intervenga la voluntad (Kierkegaard, 1991: 21).
La idea presente en las lineas sobre Kierkegaard sobre este momento, es que al matrimonio le es indispensable superar la sensualidad originaria sobre la entretenimiento dentro de los enamorados, ya que asi habra Asimismo un determinado compromiso por sustentar el vinculo conyugal, pese a los dificultades generados por la convivencia expuesta al camino de el tiempo y por un natural deterioro sobre las encantos exteriores del otro.
En la tesis del pensador danes, quizas uno de los principales defectos del apego romantico es que carece de reflexion. Nunca obstante esta idea, Kierkegaard Ademas piensa que el casamiento nunca seria incompatible con el apego romantico, al opuesto, lo glorifica. No obstante, una manera sobre subsanar el amor romantico seria el «matrimonio razonado»; aquel que en el fondo es por sencilla convencion, asi como cuya posibilidad de enlace se tiene que a la desesperacion. Es el casamiento que se adopta por razones externos asi como secundarios, que contradicen el interes sobre la vinculacion conyugal pura y profunda:
Lo contraen de forma libre seres que perdieron realiza lapso la ingenuidad de la infancia; saben que el amor propiamente dicho resulta una entusiasmo, y que su realizacion es, en cualquier caso, un pium desiderium. El punto de mirada que se adopta es el de la prosa de la vida, del dinero, de el rango social, etc. La liga parece moral en la modo en que ha neutralizado la cara ‘sensible’ del casamiento; pero queda por conocer En Caso De Que esa neutralizacion no sera tan contraria a la norma como a la estetica… Lo eterno que, igual que bien hemos observado, entra en todo matrimonio aca realmente no Se Muestra, por motivo de que la justificacion calcula todo el tiempo en lo temporal. En suma, que la alianza contraida en esas condiciones seria a la vez inmoral y fragil (Kierkegaard, 1991: 25-26).
Esta citacion nos indica que casarse por razones externas y secundarias (por ejemplo, cuestiones a considerar sociales) es una degradacion de el verdadero significado moral y estetico que debiese permanecer presente en cualquier matrimonio. Un matrimonio realizado por meros calculos humanos desenfoca el nucleo de la alianza conyugal, va en desmedro de el mas autentico sentido de este enlace dentro de un varon asi como una chica.
En estas observaciones de Kierkegaard referente a la trato entre casamiento asi como amor, cerca de implicar que permanecer casado durante abundante lapso no es finalidad Con El Fin De la perdida de la pasion. Ahora lo senala el filosofo cuando sostiene que la pasion, que seria la sintesis de la liberacion asi como sobre la necesidad, puede subsistir en el matrimonio. La novia goza de la resguardo sobre lo inmediato; No obstante los individuos poseen al similar lapso un acontecer religioso. Por tanto, pasion asi como matrimonio son compatibles. Desigual seria, no obstante, cuando la pasion desventurada lleva an apelar a Dios y an investigar la seguridad del casamiento. De hecho, Existen la necesidad etica de que la pasion sea eterna por motivo de que la eternidad inmersa en la entusiasmo le otorga su honradez. asi como si conocer mujeres locales online las enamorados refieren su amor a Dios, ese amor lleva un sello de eternidad, lo mismo que la resolucion que toman asi como las obligaciones que adquieren. Sea igual que sea, la conexion conyugal requiere, eso si, despojarse sobre las propios traidores: sobre aquellos esposos que suspiran por un amor perdido permite lapso asi como que en su planteamiento ven el casamiento igual que la atadura asi como se rebelan contra la idea sobre continuar casados.
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